昔々あったけど。
昔あっとこサ、一人の若衆［わかせ］居たっけど。
この若衆、山のもの、春には青物、秋になればキノコ採って、
暮し立ててンなだけど。
ちょうど、キノコの盛りの節［へづ］に、山サ、
天気好いもんだサケ、キノコ採りに行ったけど。
ほしたれば、サワモダツ、そこら中いっぱいあったけど。

けじょうな（だけど）、でもサワモダツなの採っただて、
大した銭にもなんねえだども、
又、別の方サ行って、何にも採んねえで、
空身（からみ、手ぶら）で来るようなことあれば、サワモダツだって、
採んねえよりはマシだなと思って一生懸命、採っていたと。

（次からは全国区の皆様の理解のために、
会話のみ方言の注を入れます。）

そうする内に、岩の間をくぐって歩いていると、
何か岩に引っかかっているのが見えた。

“蜘蛛［クモ］の巣かしら？（蜘蛛の巣でもあんべか？）”

と、手に取ってみたが、絡んで手から取れなかった。
立ち上がってじいっと手を見たが、蜘蛛の巣ではない。

・・・ああ、何と美しい糸だろうか！

見たことの無い糸は、お天道さまにかざすと、
いろいろに光る不思議な糸だった。

“こんな糸、見たことがないな（こげだ糸、見たことねえな。）”

と言うと、手にくるくる、くるくると巻いて家に持って帰った。

ある晩、雨のシトシト、シトシトと降る、
それこそ雪でも降りそうな晩だった。

「はいと、はいと（今晩は。）」

と、女が訪ねて来た。
“誰だべ？”と、思って出てみると、
濡れた髪をだらんと垂らした若い娘が立っていた。

（民話の世界では、“夜、見知らぬ若い女、一人で訪ねて来る”は、
人間でないもの＜化物＞のキーワードです。
コレが、妖しいまでに美しい女だったら、皆さん、どうします？）

娘「道に迷ったようなので、一晩、泊めて下さいな
（道、迷ったみでで、一晩、泊めて下せえや。）」

若衆［わかぜ］「こんな所でいいのなら、どうぞ
（こなだとこでいいもんだら、泊まらっせ。）」

家の中へ入れると、囲炉裏［いろり］に火をどんどん焚いて、
濡れた着物を乾かした。
人を泊めるといっても、大した夜具はない。
囲炉裏に火を焚いて脇に寝かせ、客を泊める布団がないので、
綿入れのドテラに自分の布団を貸した。

“一晩って言っていたから、一晩で帰ってもらえるだろう
（一晩って言ったサゲて、一晩で帰ってもらうべちゃな）。”

翌朝になった。
何とシタバタ、シタバタ、シタバタ、シタバタと水仕事をして、
朝ご飯を作り家の中の掃除をしたりして、帰らない。

男は独り身のことだし、まあ重宝なんですね、
何も言わないでいた。
そうしている内に、二人は仲良くなって、
一緒になろう、という話になった。

暮らしている内に、次第に裕福になっていった。
その姉っこが、大した助言をするからであった。
春になれば、

「あそこに行けば、よいワラビがいっぱい出ます。
こっちにゆけば、ミズがでる。
あそこの沢からこっちへ登って行けば、
アイコがいっぱい出るから、採って来なさい。
（あすこサ行けば、良えジュンメでっつえって、こっち行けば、ミズ出るぞ。
今度またあすこの沢からこっちサ登って行けば、
アイコサいっぱい出っサゲて、採ってこい。）」

姉っこの言うとおり、教えられた場所にはいっぱい山菜が出ていて、
担ぐくらい採れるのだった。

秋になれば、あそこに舞茸が出ているよ、
こっちにはブナカノガが出ているよ、
と教えた。山のことになると知らないことがないほど詳しい。
行って採って来れば、儲けになった（銭にもなるんだすな。）。

もうアレがない、コレがないなどと言わなくてもいいような
良い暮し向きになった。

そうしている内に、赤ん坊（ンボコ）も２つ３つになった。
オヤジが山から戻ると、おかしなことを言う。

「かあちゃんが恐ろしい。とうちゃん
（カカとこ、おっかねえじゃトト。）」

どうしてか、と聞いても、恐ろしい恐ろしいと繰り返すばかり。

「かあさんのこと、恐ろしくないよ
（ガガどこ、おっかねえじゃねえべな。）」

その内に、姉っこはだんだん元気が無くなってきた。
どこか具合いが悪いのか、と聞いても、どこも悪くない、と言う。

子どもはトト（父親）が山から帰ると、

「かあちゃん、恐ろしいよ（かかとこおっかねえ。）」

と、抱きついて離れない。
姉っこは、日毎に痩せて行く。
塩をかけた青菜のように元気がない。

オヤジはたまらなくなって、姉っこに聞いた。

「カカ、カカ、どこか身体が良くないのか？
（カカ、カカ、どこかいくねばなんねべ？）
子どもはおれに抱きついて離れないし、いったいどうしたんだ？
（ンボコは、オレっちゃ抱きついて離れねえス、何なんだなや？）」

姉っこは、もはや我慢出来なくなったのか、

「お話します（言いやすワ～。）」

と、座りなおして、はなし始めた。

「実は自分は鬼です（実は、オレは鬼だなだ。）」

と、一気に次のように語った。

・・・おやじが山に茸を採りに行って見つけた、美しい糸、
“アレはオレの髪”だ。
鬼の髪というものは、人間の目に触れさせてはならぬもので、
自分はそれを取り返しに来た。
ところが、トトが優しくて情［じょう］の深い人なので、
一日延ばしに居る内に、今日になってしまった。
子どもと三人、なに不自由無く暮らすことが出来て、
本当に幸せだった。

「だけど、もうだめです（ほんでもな、もうだめだわ。）」

と言った。

「だめ、って何が？（だめだなて、何だめだどごや？）」

「本性が出てきて、子どもを抱くと、食いたくて我慢できなくなる。
・・・我が子だぞ、って自分に言い聞かせているが、その辛いこと。
これもいつまで続くか分からない
（本性出てきて、んぼこドコ抱けば、食でくて食でくて、我慢さんね。
・・・わが子だぞ、って自分サ言い聞かせんなの辛いごど。
これもいつまで我慢出来っか分かんねえおや。）」

おやじはその話を聞いて、腰を抜かすところだった。

「ああ、そうだったのか！（ああ、んだったのか！）」

子どもが“カカどこおっかない。”と、
しがみついて来たわけが分かった。

おやじは、ようやく正気に戻ると、
取って置いた髪を手に巻いて、カカに渡した。
そうすると、

「自分はどこにいても、トトと子どもを守るからな
（オレアどこに居［え］だて、んぼこど、おめえどこは、守るサケな。）」

「子どもをお願いします（んぼこ、頼みやすぜ。）」

と言ったかと思うと、頭を二、三回振った。
恐ろしい鬼の姿になって、
パ～ッと東の方の山に向かって、飛んで行った。

月夜の晩になると、決って山から飛んで来て、
障子戸の縁にぴたっとくっついて、月明りで、
中にいるおやじと我が子とを見ていた。
だから、月夜の晩には鬼がどこで見ているか分からないし、
さらわれるとよくないから、
・・・赤ん坊を月の光に当ててはいけない
（んぼこバ、月の光サ当てるもんでねえ）。
という。