昔あるところにね、庄屋様の一人娘、居た。
その娘が婿様を貰ったんだと。
初めのうちこそ、娘と婿様は仲ようしてたんだけどもな、
次第次第にその娘、婿様のことを疎ましく思うようになってな、
疎ましく思うようになるとな、
クチャラクチャラとな、音を立てて、
飯を食うその飯の食い方も気に入らねえ、
ずるりべったりと草履引きずって歩く、
その歩き方も気に入らねえ、
何もかにも気に入んねえ。
しまいには、顔を見るのも嫌になった。

姿かたちは美しいし、朝から晩方まで、よく働いてくれる。
おとっつあまも、おかっつあまにもよく仕えてくれる、
これといって何の落度もねえ。
そんなことだから、別れるといったって、
二人は許してくれるはずもねえ。

（方言は、そう強くないのですが、次からは目で読む容易さを考慮して、
できるだけ共通語で書きます。）

娘は思案した挙げ句、山の婆さまの所へ行った。
婆さまは、山越えて山越えて山越えた所に住んでいてな、
娘が訪ねた時には、機織りをしていた。

娘は黙って頭を下げて

「実は・・・」

と、語り始めようかと思った時、
娘がまだ何も言わないうちに、クルッと振り向いて、

婆さま「思い残すことはねえか？」

と、聞いた。
娘がこっくりとうなずくと、

婆さま「したればなあ、ここからずうっと西の方サ、歩いて行くと、
虫がいっぺたかっている木がある。
その虫が繭［まゆ］を作ったら、月のまあるいきれいな晩に、
そこサ行って繭を採って来らんしょ。

その繭から糸を採ってな、月のまあるいきれいな晩に、
そのその糸をよって紡いでな、
紡いだ糸を機にかけて、布を織らんしょ。

その織りあげた布を月の光に晒［さら］して、
その布で婿様の着物を縫わんしょ。
したが着物が出来上がるまでは、人に気付かれねえように、な。

着物が出来たら、月のまあるいきれいな晩に、
それを婿様に着せ掛けてやらんしょ」

そう山の婆さまが教えてくれた。

娘はその足で、西の方へ歩いて行って、
虫のいっぱいたかっている木を見て来ると、
その虫が繭［まゆ］を作るのを待って、
月のまあるいきれいな晩に、そこへ行って繭を採ってきた。

その繭から糸を取って、
その糸を機［はた］にかけて、布を織った。
織り上がった布を月の光に晒して、
月のまあるいきれいな晩に、婿様の着物を縫った。

月のまあるいきれいな晩が来るのを待って、
婿様に言った。

「おめえ様、着物を縫ったから」

そう言って、後ろから、着物を着せ掛けた。

婿様は、たいそう喜んでなあ～。
その着物を着たのだけれど、その着物着たまんま、
スウッととんぼ口（裏口）の方へ歩いて行くと、
そのまま外に出て、帰って来なかった。

娘は、そのまま過ごしていたが、だんだん気になり始めた。
気になって気になって仕方がない。
また、あの山の婆さまの所に行った。

婆さまは、また、機織をしていた。
娘が頭を下げて、「実は・・・」と語りだそうと思ったら、
婆さまはクルッと振り向いて、

「気になるか？」

ときいた。
娘がうなずくと、

「したればなあ、
月のまあるいきれいな晩に、六道の辻サ、立っててみろ」

と、教えてくれた。

（注：六道の辻とは、この世とあの世との境の辻。冥土への入口とされた。
例えば、京都では東山区六道珍皇寺の門前の丁字路を指す。）

娘は、家に戻ると、
月のまあるいきれいな晩を数えて、
六道の辻に立っていた。
日が沈んで向こうの山から、まあるいきれいな月が出てきた。

すると・・・

その月の光を背にしょって、
白い着物を着た人が、スウッと娘の方に近づいてきた。

“あれ、おらの婿様だべか？”

そう思って見ているうちに、その男はスウッと娘に近づいて・・・

娘のことが、見えるんだか見えないのだか、
娘の方には見向きもしないまま、娘の脇を通り過ぎる時に、
こんな唄を歌って行った。

（平野さんは、ふしをつけているが、まるでお経を唱えるように歌った。）