昔、昔あるところに
金持ちのとっつあんがいたそうです。
屋敷の後ろに大きな竹林があって、見事な竹が育っていた。

（「とっつあん」とは、島後では、金持ちの旦那を指す）

藤野さんは言った。

「竹を闇夜に切るのはよくないそうです。
月夜に竹を切ると後で、
切口から虫が入らないとか、
切った竹が長持ちするとか言いますね。
竹には切るのによい時期があるのです」

さて、長者の竹林に、竹を切る時期になると、
黙ってはいる人がいた。

長者は、了解もなく竹を切る
スポン、スポンという音を聞くと、

「だい（誰れ）かいな。
又、竹切りが来ちょうわな（来ているな）」

と、呟きました。
断わりもなく竹を切っておるが、
今日は懲らしめてやれと、思ったそうです。

竹林に行くと、奥に向かって大声で呼びかけました。

「だい（誰れ）だ！　うちの竹切る奴は？」

「へい、へい。いつもいつもの、へふり爺いでござんす」

（興味深いことだが、藤野さんのコメントによると、
中村集落では、いつも行きつけている者が訪ねて行ったとき、
家の中から「だい（誰れ）だの？」と問われると、
「いつもいつもの、へふり爺だわな」という慣用的な言い方がある。
これは、“しょうもないヘボ用で、つまらない者がいつものように来た”
くらいのニュアンスである。年寄りは今もこの言い方をするという。
旧隣村の都万村では、この挨拶の言葉は聞いたことが無い、と門脇氏）

さて、長者は、おかしさをぐっとこらえながらも、
意地悪い気持ちになって言いました。

「そうか、へふり爺いか、そんならここへ来て、へふってみい」

出来るはずがないですよね、
と、藤野さん。

ところが爺さんは、やる気まんまん、
竹薮から降りてきたのです。

「そうか、出来っか？　そんならやってみい」

爺さんは、やおら着物をたくしからげると、尻を叩きながら、

“錦さらさら五葉の杯［さかづき］”、

ここまで来ると一段と声を張り上げて、

“すっぺらぽんのポ～ン”

と、かけ声をかけました。
気合いで、おならがポンと音高く出た。

長者「これは驚いた。見事じゃ。おまえ、もう一つ、（へ）降ってみい」。

爺さんはちょっと考えましたが、
用意が出来たと見えて、前と同じように、

「すっぺらぽんのポ～ン」

とやると、おならが出て、
今度も大成功をおさめました。

「う～ん、おまえ、がいに上手にへ降るなあ」

長者は、手を叩いてはやしました。

（小豆島では、“がいに”をこの意味では使わないが、
香川県のさぬき市長尾では使っている。
叔母様が嫁いでいるため、子供の頃からよく遊びに行き、
このことばをたびたび耳にした。
島根県の隠岐の島と四国の香川県の間には
本州がでーんと横たわっているが、全く同じ意味で使っていて興味深い）

へ降り爺さんは、
褒美を背に戻りました。

これを聞いて、おさまらないのは隣の爺さんです。

「あいつア、うまいことしたなあ。
へ降る位ならオレにも出来っがなあ」

と言いながら、
そろそろ長者の竹薮に入りました。

竹を切る音を聞いて長者は、

“また、来ちょうがの、あの爺は！”

と、裏の竹薮に向かって大声で尋ねました。

「だい（誰れ）だあ、竹切る奴は？」

待ってました、
とばかりに隣の爺さんは、

「いつもいつもの、へ降り爺でござんす」

長者「そんなら、もういっぺん、ここへ来てへ降ってみい」

というやりとりがあって、
大竹をくぐりくぐり、隣の爺さんが出てきました。

尻からげすると、

“錦さらさら五葉の杯［さかづき］、すっぺらぽんのポ～ン”

と、尻を叩いたらおならがポンと出ました。

「おまえも、上手だな。そんならもういっぺん、やってみるか？」

隣の爺さんは、えっと思ったのですが、

“まだ、褒美も貰うておらん。褒美を頂かにゃならん”

頭の中は、慾心がぐるぐる。

おなかもゴロゴロ鳴りだして、腹が痛うなって来た。

“錦さらさら五葉の杯［さかづき］、すっぺら”

の所で、どうしても我慢できなくなりました。

“ポ～ン”

と叫ぶと同時に、
うわっ、実弾が出ちゃったのです。

「何だ、おまえ。汚いじゃないか。無礼者め！」

長者は、鼻をつまみながら、爺さんの尻を力任せに叩き、
そこに山俵［さんだわら］を当てて、
屋敷へすっ飛んで帰りました。

爺さんは、泣きながら家に帰ったということです。